简介:作者对屯堡中的碉楼进行了改造试验，这实在很独特。他在文中说改造的目的“是提供一个建筑师与当地人交流的空间，一方面为了研究屯堡人就地取材的智慧；另一方面为村里人免费咨询或设计房子，希望‘白瓷砖式的二层小洋楼’远离纯净的石头寨子，从而保护和延续这些历史的村寨”。他在实验中的一些构思设计图也收在了图书里。
导读：
与朋友多次沟通，《边地建筑丛书》的选题策划刚成型。希望以贵州为落脚点，从民族文化和区域旅游的视野出发，结合自然科学的建筑学概念，把丛书搞成图文并茂，在人类文化学和建筑科学知识以及民族生活风貌等方面有其独特结合点的图书。选题得到了省出版局和集团领导的支持，而且顺利地列入了国家新闻出版总署的国家十一五重点图书规划项目。
组稿却没有那么顺利。得知有位越剑先生正好在研究安顺屯堡的民居，且还是位建筑师，希望将他的研究的成果纳入我们的选题规划，与他联系，他却不愿意在我这儿出版，原因是我们社的名气不够。我完全理解作者的心理，也知道品牌的力量。但我相信只要我们理念相通，趣向相投，是完全可以走到一块的。
与越剑初次见面，出乎我的意料，是一个三十出头的年轻人，但他关注屯堡已经有十多年了，甚至租了一间屯堡民居，蛰居三年，远离尘嚣，潜心于屯堡文化及建筑特质的田野调查。
我们都希望改变一般区域民族文化生活研究和旅游图书“外行看热闹，内行看门道”的状况，结合科技出版，即关注屯堡在建筑学上的研究意义，另一方面，又将把建筑科学的知识与民族文化及区域风貌相结合，使得图书图文并茂，既普及科学知识，又能将民族历史文化和生活状态生动地展示出来。我们谈及如何进行结构的调整和细节的完善，将图片是文字的注脚调整为以图片为基础版式，文字为筋骨架构，选择版式和印刷方式，以适应现代大众读者的阅读和欣赏习惯。
此时我知道，这个作者“属于”我了！
开始心里还是有些不太踏实的。虽然接触过不少有关屯堡文化研究的选题，但多为人文历史的角度，几乎不见自然科学的介入，从建筑学讲，仍然停留在表象上。经过数次的修改与调整，成型的稿子放在了面前，，心里的一块石头落了地。
这是一个建筑师的眼光，直接看到了屯堡最基本的元素——石头。对照图片，建筑师告诉我们，贵州喀斯特地貌使得石灰质沙页岩得来全不费工夫。屯堡建筑的石墙，石板盖顶是一般人就能看到的，但随建筑师的眼光，我们还看到了屯堡整体建筑布局的形成构想，还看到许多细节：门檐、檐口的作用与象征意味，外圆内方的十字枪眼展现的岁月沧桑，开窗的形式，门槛的高低，还有雕刻瓜础、石门销，造型各异如铜钱、鱼形、万字节形等的地漏，甚至防御站岗时使用的墙体外小便出水口记忆碉楼下面的化粪池。
越剑笔下的石头是有生命的。当然也就有了“石头的品格”、“石头的眼睛”、“石头的语言”。屯堡整体空间架构的防御性质，石构建筑与自然景色结合体现出来的生活情趣，仿佛就是屯堡的石头在想我们诉说六百年的风雨沧桑。
这是一个区域民族历史文化探索者的视角。六百年屯堡古寨的风水朝向、空间布局、攻防体系、内部结构，一一了然于胸。民房、院落、寨墙、巷道、戏台、天井、商铺、碉楼，乃至地戏脸子、屯堡妇女的青蓝布衫等等，顿时在眼前鲜亮起来，鲜活起来。透过一个个细节，仿佛进入了时间隧道，去领悟一个个石头寨子中屯堡先民顺天应时的大智慧，感受迁移的江南文化与本土文化的大融合，从而见识屯堡人以石头建筑创造历史记录历史的大手笔。这时屯堡印象这才较为完整，更为清晰。
作者对屯堡中的碉楼进行了改造试验，这实在很独特。他在文中说改造的目的“是提供一个建筑师与当地人交流的空间，一方面为了研究屯堡人就地取材的智慧；另一方面为村里人免费咨询或设计房子，希望‘白瓷砖式的二层小洋楼’远离纯净的石头寨子，从而保护和延续这些历史的村寨”。他在实验中的一些构思设计图也收在了图书里。
其实这样的改造实验还有很多实际意义。一方面是越剑已经说到的，为村里人咨询设计，以保护历史原貌。这里隐约谈及了当前农村旅游文化建设的一个问题，即农家乐当中的旅游环境建设。农家乐要留得住游客，就要搞特色建设。然而特色并非是保持落后。因此如何对古老的屯堡民居进行改造，越剑的实验是有借鉴意义的。
另一方面，当地政府大多有旅游规模建设的规划，希望有上档次的旅游酒店或度假村建设。越剑在书中有个人别墅的设计图例，如果能从更高的角度和视野，为地方旅游规划提供借鉴，将是功德无量的事情。在编辑中已有这方面的考虑，但由于时间所限，未能如愿。这也算是策划编辑中留下的一个遗憾吧。
从事出版工作多年，愉快的事情，除了策划编辑到一个好选题，最终能够圆满完成，就是通过这个选题，交到了一个好朋友。有的时候是学识专博的长者，如《贵州——古生物王国》的作者赵元龙老师，他是世界三大古生物群之一的贵州凯里古生物群的发现者；更多的时候是比我年轻的才华横溢的俊杰。在此尚不敢谈什么忘年交，但他们的青春朝气确实给我带来了工作的激情。
越剑是我的作者和朋友，他也会是每个读者的朋友。大家可以把他看成是一个建筑师，可以把他看成是一个民族区域文化研究的探索者，还可以把他看成是一个“驴友”，一个寻找世外桃源的“隐士”，更可以把他看成是一个安顺屯堡民居的导游。当然我更倾向于他是屯堡石头的代言人。
选题交流之虞，得知越剑现在上海同为建筑设计公司任副总建筑师，在各地主持或独立设计了不少项目，有的设计作品已建成为当地标志性建筑。他同时又是一位酷爱摄影、痴迷于民族文化的青年学者，浪迹天涯，足迹遍于域中。他曾两次自费赴藏，租车走过中尼公路平湖、山南纳木错湖、灵芝巴拉错湖，到海拔5800米珠峰大本营，到拉萨、日喀则、江孜等地考察寺院、宫殿、民居。他给我展示的他对藏族宗教文化生活体现在藏式建筑中的理解与分析，并将这些理解与现代建筑设计理念相结合，深深打动了我。西藏与贵州同属我国西南地区，边地建筑的概念当然可以涵盖，希望我与越剑先生的朋友交情和工作交情都能够继续延续，能够继续我们的选题。
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